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廣告日志----別墅觀點(diǎn)
作者:書宏 時間:2004-2-23 字體:[大] [中] [小]
別墅觀點(diǎn)
城市里終歸是人口密度太大,無論什么樣的房子都要考慮成本,有限的地皮上總是要設(shè)法多出平米數(shù),房地產(chǎn)作為商業(yè)第一要考慮成本和利潤,改善人居環(huán)境,創(chuàng)造美好生活是口頭說的,是要放在確保利潤的前題下,生意賠掉了,什么口號和承諾都是空的。
那么,公寓式的住宅無論是精裝修還是復(fù)式空間無非都從小鴿子籠變成大鴿子籠,樓群間的幾小塊綠地和幾棵弱不禁風(fēng)的從溫室里出來的小樹兒就令我們在感官上覺得是“高尚社區(qū)”。即便是聯(lián)體或者單體別墅依然是在鋼筋混凝土的的包圍中的城市中的小小風(fēng)光盆景,假山、假水和人。
當(dāng)然,如此解釋有些悲觀,但城市人居密度和環(huán)境問題確實(shí)已經(jīng)令我們意識到真正的自然對于我們的生活是多么的重要,健康最重要,在北京、天津以及周圍的大中城市,雖然物質(zhì)環(huán)境和現(xiàn)代設(shè)施要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南方的一些山區(qū),但相對于我們身體健康更為重要的自然資源和環(huán)境卻少得可憐,這九年的廣告生涯,見過的算是非常凄慘的廣告案例是所在的城市的一個最火暴的樓盤,該樓盤的定位和傳播賣點(diǎn)是“有湖的生活”,所有廣告都強(qiáng)調(diào)一個湖面,雖然還因?yàn)閺V告平面中盜用了畫家畫的桂林山水而惹了官司,但這個城市還是對“有湖的生活”津津樂道。
其實(shí),哪里是“湖”嗎,郊區(qū)的那塊地分明只有幾個水塘嗎,而且,稍有生活常識的都知道“湖”和“塘”的區(qū)別,這些“湖”由于是死水,未來的水質(zhì)保養(yǎng)很成問題。
但,城市也只能這樣了,不能苛求我們的生活能夠有多么大的改善,且不說文化上,單從物質(zhì)條件上,就不得不令我們對別墅的概念有新的解析,F(xiàn)在有個說法是第二套住宅,是只先富起來的一撥人不光在城市中有房子,而且在郊區(qū)或者其他的現(xiàn)成也擁有住宅。
這個觀點(diǎn)不是新觀點(diǎn),很多南方的生意人,尤其是溫州人,即便已經(jīng)在所創(chuàng)業(yè)的城市購買了住宅,甚至舉家都遷了過來,但老家依然蓋了樓房,這些樓房有的就一直空著。但對于擁有者來說,這是必須要蓋的。且不說溫州的商人,有實(shí)據(jù)可查的,自明清時期存在著第二套住宅的概念。
徽州地區(qū)現(xiàn)存的大量明清時期的住宅,就有以別墅命名的宅子,安徽旌德縣的江村就有以別墅為名的住宅,圖中的江村現(xiàn)存的宅第,基本上是原貌,除了文革毀掉之外,依然還能看清楚當(dāng)年那種人與自然環(huán)境和諧共生的人居境界。
江村的在宅第的選址上,以一座山的緩坡為基礎(chǔ),沿山腳向上,一直到山上,自山上向下有一條泉水,以供全村人使用,每一戶的都有門通向泉水,直接下到泉邊,村內(nèi)的交通以一條石板路自村口即山腳下蜿蜒向上,兩邊為各戶的建筑,路下和路邊就是那條清泉,由于路是彎曲的,如盤山公路的原理,使路不至于過陡。
泉水到山下,形成一個水塘,塘邊建一座塔(該塔現(xiàn)已損毀),水塘邊即是這片建筑群的入口,在入口處,兩邊還有個小山坡,據(jù)說從風(fēng)水上有很大的講究。且不論風(fēng)水,但從建筑選址的角度上看,就非常的清新,整個建筑群被山上的各種樹木、竹林包圍,進(jìn)村出村時腳下是潺潺泉水,兩邊竹葉摩挲,回頭遠(yuǎn)眺,清山綠水中隱約著黑瓦白墻的徽式建筑。
所有的徽式建筑都是黑瓦白墻,連大門都是黑色的,而所有的墻都是白色的,這樣的建筑在政治上有說法是對皇權(quán)極大尊重,從歷史上看這樣的思想本質(zhì)上是有利于社會穩(wěn)定的,從自然環(huán)境中來看,清山綠水中,再沒有比黑白更令人心曠神怡的建筑色彩了。
村內(nèi)的路三、四米寬,用于走人,走馬,所以很多門前還有石頭拴馬樁,勉強(qiáng)可以走輛汽車,可以開到山上。那時候村里有人刻苦讀書,外出后或從政、或經(jīng)商,成就后在家鄉(xiāng)興土木,改建祖宅或重建這些真正意義上的別墅。
每間別墅的內(nèi)部都以木質(zhì)雕刻作品為主要裝飾,尤其是沿木梯登上二樓,向雕花的窗外或者走廊外望去,哪各角度都令屋外的建筑和自然風(fēng)光成為眼中的畫卷。
在整個建筑群中,還有些更令人驚訝的文化建筑,即牌坊,這些牌坊被設(shè)立在建筑之中,從石板路上可以仰視到他,這些牌坊都是用來表彰在文化、政治和道德示范上有特殊風(fēng)范的人和事的。生活再這里的人們每天都在這樣一個任何房地產(chǎn)商也難以創(chuàng)造的境界中生活。
這樣,這已經(jīng)不再是建筑了,而是一個人和自然的和諧共生的高尚境界,或者說“高尚社區(qū)”,“高級別墅”、“美麗家園”、“名流社區(qū)”、“貴族社區(qū)”CBD等等。
怎么說,都不夠準(zhǔn)確。因?yàn)橛幸环N境界和氣質(zhì),在我們的祖先身上,沒有傳給我們。
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